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關于江西臨川“才子之鄉”的由來
發表時間:2020-11-07

關于江西臨川“才子之鄉”的由來

江西臨川自古文風兴盛,英才輩出。早在唐朝,著名才子王勃在他所寫的傳世名作《滕王閣序》中,就發出過“邺水朱華,光照臨川之筆”的由衷贊歎,“臨川之筆”成了“臨川才子”的代稱。至宋,又因科舉連捷,流光溢彩,被著名學者董震譽爲“人才之鄉”。到了明朝中葉,隨著贛東民謠:臨川才子金溪書的廣泛傳播,“人才之鄉”便被人民大衆改稱爲“才子之鄉”。長期以來,臨川人民既引以爲榮,又深感過譽,一直把它作爲鼓勵推动、奮勇上進的精神力量。臨川的才子文化發展只要有以下兩個階段:
一、兴于宋。临川自东汉年间建县开始,历经魏晋南北朝、隋、唐,由于历史的机缘,大书法家王羲之、颜真卿,诗人谢灵运,戴叔伦,词人冯延已,文学家刘义庆,文学评论家钟嵘,史学家杜佑等,都在这里做过地方官,对临川文化教育事业的进展产生过积极影响。在北宋初期,统治者接纳“兴文抑武”的政策,鼎力进展学术教育,偏重开科取士,对科举录取的进士奖赐有加,考取状元、榜眼、探花三鼎甲的,更荣于作战立功的武将,一时文风大盛。在这一封建文化高涨的时期,著名文学家曾巩,叶梦得和大诗人陆游相继来临川居住或宦游,鼎力举办教育,流传文化,境内“各地学馆林立,释耒耒吕而事笔砚者,十之六七”(清乾隆《临川县志》),苦读书,应科举成风。 正是宋代的科举制度,导致临川人才激增。从宋太宗太平兴国四年(980)至宋度宗咸淳八年(1272),境内先后有129人考取监生,205人考取贡士,525人考取举人,446人考取进士。进士中,北宋135人,占32.58?南宋305人,占67.42?中榜人数之多,在江西各县名列前茅。尤其是嘉定十六年(1223)年一次考取12人,宝庆二年(1227)一次考取18人,咸淳元年(1265)一次考取22人,分别占全国录取进士总数(每次300人)的4?6?7.33?
“儒林传为美谈,公卿耸观,朝野震动,盛称临川为人才之乡”。宋代,临川人通过科举踏入仕途,有2人官至宰相,2人膺任节度使,4人官拜御使史,17人官任尚书、侍郎,10人担任知府、剌史,俱各政绩显著,特别是晏殊,王安石,不愧为临川才乡出类拔萃的人物。晏殊在宋仁宗时担任宰相,“大兴學校”、“力进贤才”连续北宋初期和中期的“太平盛世”,名垂后世。王安石在宋神宗时担任宰相,“矫世变俗,推行新法”,改变北宋积弱积贫的局面,功著千秋,他的“天变不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”的坚定执着,一往无前的改革精神,至今仍然在国内外产生深刻影响。 在两宋文坛,临川也是人才济济,各领风骚。王安石是中国历史上最著名的文学家之一。他的散文雄健峭拔,政论性强,与韩、柳、欧、苏、曾等称为“唐宋八各人”。他的诗、词雄奇精炼,脱俗不群,与欧阳修、苏轼、黄庭坚并称为“北宋四各人”。他和欧阳修主持诗文革新运动,反对华而不实的文体,提倡晓畅明白的文风,把诗文创作引上健康进展的道路。晏殊和他的幼子晏几道,被称“临川二晏”,都是北宋词坛上的杰出人物。他们继承和进展了南唐花间派的词风,开创了北宋有名的婉约词派,被后人誉为“倚声家之初祖”。同一时期,境内还有王安礼、王安国、王雱(世称“临川三王”),谢逸、谢薖(世称“临川二谢”),危稹、危和(世称“临川二危”),陈郁、陈世崇(世称“临川二陈”)汪革、饶节、邬虑、刘龠、欧阳辟、俞国宝、邓名世等一批文人才士,在诗、文、词、赋上的成就也很高。谢逸与谢薖、汪革、饶节并 称为“临川四俊”。
二、盛于明。元朝时期,阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐,社会动荡不安。临川比力著名的人物只有针灸名医席弘、法律专家张绍、地理学家朱思本。 明朝建国后的一百多年,社会比力安宁,农业、手工业、商业在经历了一段恢复时期之后,得到稳步的进展。封建统治者鼎力提倡程朱理学,明令全国府、州、县学及农村私塾一律用《四书》、《五经》作教材,同时又改变两宋以诗、赋、策论取士的作法,实行八股文取士,而且强制知识分子应召为官。“寰中士医生不为君用,罪该抄杀”。在这种笼络、高压政策的影响下,临川的人才迅速走出低谷,重新兴盛发达。 明代临川的人才,仍以科举为阶梯。从洪武到崇祯,境内先后有213人考取监生,364人录为贡士,302人乡试中举,166人进士及第。通过考试,先后有383人入仕,其中御史4人,巡抚总督1人,尚书侍郎8人,布政使3人,知府27人,知州21人,总兵、守将11人,担任同知、知县的多达136人。入仕人数是宋代130人的2.9倍。职官中,有中央的,有地方的,有文臣,有武将,有内政,有外交,有义士,有诤臣。人才结构的群体性和多样性,“比两宋有过之无不及”(李绂《临川县志》序)。 “前有陈、罗、章、艾,后有汤、邱、帅、祝。”陈际泰、章世纯、艾南英四人饱读经史,博学多才,所作时文风靡一时,是誉满江南的四大才子,邱兆麟与祝徵、帅机并称为三大名士,邱作诗才思敏捷,用词造句,常能化腐朽为奇妙,别开生面。祝的文章师承王安石,劲骨奇姿,博大精深。帅机作赋,即景生情,妙笔生花,所作“两颂”(《平西夏颂》、《出阁讲学颂》)“一赋”(《南北二京赋》),深为明神宗赏识,“公卿竟相传抄,纸为之贵”(《明才子传》)。
汤显祖是明代杰出的戏剧家,他一生际遇坎坷,在政治上很不得意。万历二十六年(1598),他弃官归里,家居临川18年,从事著述,完成他的不朽巨著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》,世称“临川四梦”。“临川四梦”以《还魂记》的成就最高。《还魂记》又称《牡丹亭》,是一部富有浪漫主义色彩的戏剧杰作。三百多年来,一直受人歌颂,久演不衰。中华人民共和国建立后,梅兰芳、言慧珠、俞振飞等著名京剧演出艺术家曾联袂演出他的折子戏《春香闹学》和《游园惊梦》,引起轰动。以后又拍成電影,发行全国。1981年和1982年,北方昆剧院、上海昆剧团先后将它搬上舞台。连续演出,场场爆满。现在,这部历史名剧已被译成日、德、法、英、俄等多种文本,在许多国家(地区)演出,评价极高。汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”。
在历史和天文学领域,也是群星璀灿,引人注目。著名文史学家徐奋鹏花了半生的精力,写成可与《资治通鉴》相比美的《今古治统》20卷。该书在国内并未引起重视,但传到日本后,却被统治者视为“佐治之妙药,兴国之良方”(赵翼《曝檐杂记》),在明治维新中起过一定作用。著名天文学家吴昊,通过细心观察,周密计算和反复实验,纠正了旧浑天仪的误差,制成星象位置更准确的新浑天仪,其制作技术到达当时世界先进水平。 明代,临川还出了许多正直、爱国人士。“一朝诤臣”傅朝佑,一生嫉恶如仇,先后6次上书弹劾奸相周延儒、温体仁,一次又一次遭到迫害,最后一次被活活打死在金銮殿,至死仍不妥协。
自宋至清,臨川人在科舉考試中共錄取舉人1029人,進士731人。著書立傳的學者有300多人,著述481種,5580多卷,其中65種770多卷被列入《四庫全書》,不得不說臨川人爲中國文化建設做出了不行磨滅的貢獻,“才子之鄉”的美譽實至名歸!

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